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赵朴初答:是佛的弟子阿说示(Assaji,最初五比丘之一,意译是"马胜")说出的。有一天马胜比丘在托钵行乞的时候,遇见了婆罗门大学者舍利弗。舍利弗看见他容貌威仪,不同常人,便问他向谁学道,教义如何。马胜比丘便说出了这首偈,舍利弗听了很欢喜,回去向目犍连说了,两个人便一起归依了佛。这首偈我国有几种译文,偈中"吾师大沙门",是指释迦牟尼。沙门(...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21342210685.html
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赵朴初答:有十大弟子:舍利弗(Sqriputta),目犍连(Moggallqna)、摩诃迦叶(Mahqkassapa)、须菩提(Subh[ti)、富楼那(Purqna)、摩诃迦旃延(Mahqkaccqna)、阿那律(Anuruddha)、优波离(Upqli)、罗怙罗(Rqhula)和阿难陀(Qnanda)。这十大弟子各有特长,其中如舍利弗被称为智慧第一,目犍连神通第一,优波离持戒...
赵朴初
佛教常识问答
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时,舍利弗向佛陀说:“这个夏天,从您身上吸收了许多智慧,弟子希望能外出行脚,将您的教法传布于人间。”佛陀听了很欢喜,就答应了舍利弗的请求。
当舍利弗拜别佛陀出门之后,僧团中有一位比丘对佛陀说:“佛陀!舍利弗常与僧团中的人发生口角,事后也都不肯忏悔。像这样,他如何能游化人间?”
佛陀立刻请一位比丘追回舍利弗,同时叫阿难和目犍连将所有的比丘都...
佚名
口业
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菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。
尔时,佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。
舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,...,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花,大如车轮,青色青光、黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。
...
【佚名】
|华岩寺|
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毕随即施展神通,将国国民悉数带往天界的阿耨达池。
到达天界后,大众依序就座,此时,天帝心想:“真奇怪!世尊身旁常有二位罗汉比丘──智慧第一舍利弗尊者,以及神通第一目犍连尊者,随侍在侧,增益佛光威德;怎么今天只有看到目犍连尊者一位而已?”天帝心中所打的妄想,佛陀当下就知道了。于是,启口嘱咐合掌侍立的目犍连:“你赶快将舍利弗找来。”于是,目犍连尊者依教奉行,礼佛事毕,就出发了。
深山石室内,...
佚名
|故事|神通|智慧|
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问:佛旁左右立者何人。
范古农答:亦有二说,一谓是左迦叶右阿难。一谓左舍利弗,右目犍连。
问:此二说各有何义。
范古农答:前说以迦叶尊者是传佛心印弟子,为后世宗祖,阿难尊者是传佛教法弟子,为后世教祖故也。后说以舍利弗尊者是佛弟子智慧第一,目连尊者是佛弟子神足第一,知行双运,而佛法以宏故也。
范古农
|范古农|
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如本法师答:除了具足信愿行三资粮外,念佛亦须达成一心不乱(梵语aviksipta-citta),而且应修福德因缘,若能修持到这种境界,十即十生、百即百生、千即千生。
阿弥陀经云:“舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国,舍利弗,若有善男子、善女人、闻说阿弥陀佛(梵语Amita-buddha),执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不乱,其...
如本法师
佛学问答
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印光法师答:南无阿弥陀佛,乃西方极乐世界教主之号。
汝何不知阿弥陀经云,舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀,舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。此是释迦佛所说。
南无阿弥陀佛六字,通是梵语。南无,亦作有曩谟者,经中通作南无。此翻恭敬,归命顶礼等。此二字,乃直示恭敬归依之意。阿弥陀佛,此翻无量寿。亦翻无量光。谓...
印光法师
印光法师|阿弥陀佛
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入不二法门
文/愚子 一日,舍利弗与维摩诘辩论 “不二法门”,天女撒下鲜花,为他们助兴。舍利弗想尽一切办法,试图抖落黏在他袈裟上的鲜花。天女趁机戏弄舍利弗, “你连这么美的鲜花都害怕?!” 舍利弗窘困地答道, “出家人身上沾花,不合律法啊。”天女反问,“鲜花与律法何干?更何况为什么鲜花总喜欢沾在你身上,而不是诸位菩萨呢?” 舍利弗一时无言以对,突然灵机一动,反问天女,“你修行的时间好像...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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赵朴初答:有一老一少的像,老的摩诃迦叶,少的是阿难陀。也有两比丘像是年龄相若的,则是舍利弗和目犍连。这种像只是我国汉族佛寺中有的,南方国家的佛寺一般只供释迦牟尼佛像,供弟子像的很少。
赵朴初
佛教常识问答
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